เรื่อง: ณัฐมน สะเภาคำ หากใครได้อ่านบทความเรื่อง ‘ความปรารถนาของวัยรุ่นสก๊อยในยุคสมัยใหม่’ ผ่านตามาแล้วอาจจะมีคำถามถึงเนื้อหาภาคต่อของเส้นทางชีวิตวัยรุ่นสก๊อยจังหวัดนครสวรรค์ที่เป็นกลุ่มศึกษาหลักในงานวิจัยดังกล่าว วันนี้ผู้เขียนได้นำบทวิเคราะห์เกี่ยวกับ ‘ร่างกาย ความเป็นอัตวิสัย และการตอกกลับของวัยรุ่นสก๊อยในวงจรวัฒนธรรม’ โดยต้องการตีแผ่ให้เห็นถึงลักษณะการใช้ร่างกายเชิงสังคมที่ถือเป็นต้นทุนหนึ่งเดียวของวัยรุ่นสก๊อยมาใช้ในกระบวนการสร้างสรรค์ ปรับเปลี่ยน ปรับปรุงร่างกายธรรมชาติ ให้สามารถนำไปสู่การต่อต้าน ต่อรอง (body politic) โดยผนวกรวมเข้ากับการศึกษาวาทกรรม การกำหนดความคิด ความเชื่อต่าง ๆ ของวัยรุ่นสก๊อยซึ่งวิเคราะห์จากโครงสร้างทางสังคมชนบทที่มีอำนาจบางอย่างครอบงำซึ่งไม่เป็นสากลตรงตามจริตของชนชั้นกลาง โดยจะเผยให้เห็นถึงการตอบโต้อย่างเป็นอัตวิสัย(subjectivity) ของวัยรุ่นสก๊อย หรือการสร้างความหมายผ่านสัญญะบนร่างกายในช่วงวัยต่าง ๆ พร้อมกับสร้างตัวตนในพื้นที่วัฒนธรรมที่แตกต่างกันในแต่ละช่วงวัยกลายเป็นภาพตัวแทนที่สามารถนำไปสู่การต่อรอง ต่อนต้านกับกฎเกณฑ์ทางเพศในสังคมที่ล้าสมัย การศึกษาถึงการประกอบสร้างร่างกายเป็นหนึ่งในรูปแบบของ ‘พื้นที่แห่งการต่อต้าน ขัดขืน’ ที่มักนำไปสู่ความเป็นอัตวิสัยของผู้หญิงเนื่องจากประสบการณ์ผัสสะที่ถูกกำกับด้วยโครงสร้างของจังหวะชีวิตประจำวันได้สร้างให้โลกของวัยรุ่นสก๊อยดำเนินไปได้ในแต่ละช่วงเวลา ในแต่ละวัน แต่ละเดือน แต่ละปี การเกิดขึ้นซ้ำ ๆ ของจังหวะเหล่านี้เองที่สร้างพื้นที่ของความเป็นปกติในชีวิตประจำวันต่อปฏิบัติการเชิงพื้นที่บนการรับรู้จากประสบการณ์ผัสสะ ประสบการณ์ผัสสะไม่ได้เป็นเรื่องของอวัยวะรับสัมผัสของร่างกายเท่านั้น แต่มีข้อเสนอที่ว่าประสบการณ์ผัสสะเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและการเมือง มิใช่เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล แต่เป็นการเชื่อมต่อกันระหว่าง กาย จิต และสิ่งแวดล้อม ด้วยสังคมที่แตกต่างกัน วัฒนธรรมที่แตกต่างกันจึงเกิดการสร้างวิถีทางในการที่คนในสังคมนั้น ๆ ใช้ผัสสะเพื่อรับรู้ต่อโลกแตกต่างกันไป (บุษบงก์ วิเศษพลชัย, 2558) จากการเก็บข้อมูลเพื่อวิเคราะห์ร่างกายของวัยรุ่นสก๊อยทั้งจากภาพตัวแทนออนไลน์และพื้นที่จริงงานวิจัยได้ค้นพบจุดร่วมของการพยายามปรับเปลี่ยนหรือปรุงแต่งเรือนร่างให้ได้รับความสนใจจากผู้ชมโดยเฉพาะเพศตรงข้าม ผู้ศึกษาได้แบ่งรูปแบบเส้นทางชีวิตตามประสบการณ์ที่สั่งสมผ่านร่างกายของวัยรุ่นสก๊อยที่แตกต่างกันออกเป็นสามแบบ โดยทั้งหมดมีจุดร่วมคือมีแบบแผนพฤติกรรมและความปรารถนาที่จะสร้างร่างกายอันน่าพึงพอใจทางเพศตามคำนิยามของกรอบเพศสองขั้ว … Continue reading ทรงเจ้ ทรงซ้อคืออะไร ? ตามหาคำอธิบายจากนักวิจัยแนวสตรีศึกษาผู้หลงใหลในวัฒนธรรมแว้น สก๊อย